Osztott tér / SZIKORA Tamás
SZIKORA Tamás jelen kiállításán a művész objektjeire vetül a fény. A vágott,
hajtogatott, ragasztott tárgyak még soha nem kaptak ilyen formát. Itt megszűnik
a festészetére jellemző kubus alapú gondolkodás, a forma átstruktúrálódik,
bonyolódik és sajátos téridomok jönnek létre. Az elmúlt tíz év fő kérdését
2001-ben a Ludwig Múzeumban megrendezett "Tíz objekt" című kiállításán
fogalmazta meg. Most ezt tovább gondolja, és doboz - festményeivel egyetemben
tálalva, kitágított művészeti értelmezéssel ruházza fel, összegzi, majd
letisztítja. Kiállított képei és objektjei az elmúlt két évben készültek.
Festményei formailag és technikailag egyfajta visszatekintést, korszaklezárásra
emlékeztető összegzést is tartalmaznak, mint azt láthatjuk a nyolcvanas éveket
idéző olaj-vászon képeken és a korai "dobozkorszak" nagyméretű, rendkívül
érzékeny ceruzarajzain. Objektjei viszont előre tekintenek és egy új XXI.
századi gondolkodást mutatnak. E két műfaji megjelenés egységben alkotják a
kiállítás egészét.
Az
objektek a falon, mint képsíkon, reliefként értelmezhető szobrászati formákká
alakulnak. Szikora Tamás művészetének emblematikus része az a kubistáktól vett
szemlélet, miszerint keresek, gyűjtök és a talált tárgyat átalakítva részévé
teszem egy nagyobb egységnek, a Munkának. Ezzel a szemlélettel a kubisták és
dadaista kortársaik megteremtették az objektművészetet, amely alapként épül be
Szikora életművébe. Gondoljunk arra, amikor a "doboz képek" fény-árnyék játékai
és így a tér alapvető kérdései foglalkoztatják. Máskor kilépve a kép, fal
síkjából, tárgyait a negatív és pozitív tér alakítgatja tudományos vagy
egyszerűen csak érzéki formájára.
Szikora Tamás egyeztet, konzekvenciát von és szintézist épít.
Szenzualitása őszinte, ellentmondást nem tűrő. Festészetének gyökereit keresve
óhatatlanul is beleütközünk a Nyugati festészet és a Keleti Ortodox festészet
két paradigmájának vizsgálatába: a centrális perspektíva és a negatív
perspektíva szintézisébe, illetve, hogy a dolgunk mégse legyen olyan egyszerű,
az axonometrikus térábrázolásba. Szikora huszonöt éve kutatja e kulturális
lenyomatok kiegyezési lehetőségeit, ilyen módon nagyobb sikert aratva, mint az
elmúlt közel ezer év egyházpolitikusai. Az ikonfestőket megidézve Szikora - mint ahogy azt Károlyi Zsigmond, a festőbarát összegzi - alapvetően absztrakt
festő, azaz "az ábrázolt" (?) dolog ideáját festi meg, ezért bármiféle
hasonlóság konkrét, valójában létező tárgyakkal voltaképp a véletlen műve?. A
világosabb, érzékenyen megfogalmazott kollázs vagy rajzolt dobozforma és
szorosan hozzátartozó árnyéka engem mindig a középkori mesterre, Cimabue- ra
és Maestá-jára (trónoló
Istenanya) emlékeztet. A doboz árnyék nélkül a trónt idézi; az árnyék, mint a
trónhoz elválaszthatatlanul kötődő angyalok serege jelenik meg. Egyik a
másik nélkül egy jelentéktelenebb képet alkot, viszont együtt egy láthatatlan,
de mégis létező eszményt testesít meg. Legújabb objektjeinél e két képrész
egycsapásra egyesül és a falon, összetett térformaként Objektummá lép elő. A
síkból kiálló "csapok" (mert így nevezi őket) eltávolodnak az egyértelműbb
dobozformáktól és így még tovább absztrahálódik az alapforma, a doboz és annak árnyéka.
Szikorától szokatlan világos, tört-fehér tónust kapnak, majd kiakasztva a
falra, festményire visszautalva tovább osztják a teret.



